那年，那山，那水，心似闲云一片，飘零山水之间；今时，今日，今身，心若牛马被牵，禁锢劳碌之中。多年淹没在烦杂的工作与繁忙的生活中，才知道李涉诗句：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”多么贴切地应验着现实生活的诸多无赖。每周被工作羁绊，为生活逼迫，有时真还怀疑这身躯是否属于自己。如果真有半日的空闲，就该学学古人“今朝有酒今朝醉，莫使金樽空对月”的处世心态，在双休日去只有半小时车程的昭山，放飞自己的心灵，寄情于山水之间，找回属于自己的片刻。

　　◆玩纸鸢放飞童心

　　在最美四月天，趁阳光明媚，少不了男男女女，老老小小在昭山放风筝，嬉笑玩耍，将心放飞，把昨日为事纠缠的烦心抛于九霄云外。随着风筝一起看世界也看自己，或被别人观赏，那一刻感觉全身心才真真切切算得上属于自己，顿感应该让所有的亲朋好友一起沉醉于难得的开心快乐之中。此情此景之下，感慨有加：借一夜东风，卷起新绿万顷，引山花烂漫无数，芳香四溢吹散旧怨如烟；不曾想，心如狼贪，利似刀锋，风起云涌时更添新愁无限。世事本艰难，生活诚不易。一杯清茶，坐看江涛浪淘沙，忘却旧怨新愁，真是一个新境界。加入江边空处玩纸鸢(风筝)的群体，掩饰不住在心灵深处荡漾起闲心一片：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这何尝不是处世的另一番风景。

　　◆登石级静听风起

　　“行到水穷处，坐看云起时。”在山下江边观潮起潮落，品尝放风筝的乐趣也会有枯燥无味的时候，去山间走走，或许有更多的期待值得追寻。其实在世人的眼里，还是那山、那水，风景却因心情不同而大相径庭。拾级而上，不必在乎脚步的轻重，也不必在乎风景的变幻，只需在乎呼吸的吐故纳新，还有那阵阵清风撩拨，间或有鸟儿欢呼：“加油，加油!”不知不觉间，那些枯燥和烦恼化作滴滴汗水溢出身外，轻松无价。无论山上山下，虽然都是清风送爽，但早已不是山下无精打采的自己。久坐办公室，荒废了一身筋骨养护，偶尔登山会有幸福的酸痛感。不过，回家睡上一晚，会发现自己比以前精力充沛，生龙活虎。当然登山这种有氧运动多多益善，不光是自己，还要多劝亲朋好友一起参与，这样你会感觉人生增加了很多乐趣，少很多对他们身体健康的牵挂，得失之间自然乐趣无穷。

　　◆过佛堂品尝寿饼

　　放完风筝又登山，放飞禁锢的心，松弛绷紧的神经，坚实肌肉强了筋骨，接下来该去寺庙修心养性了。进入佛堂，找一处地方顶礼膜拜诸神佛，可以在心中向神佛诉苦、诉求万千，却不见高高在上的佛爷只字片语的答复与斥责，唯一能看到的只是佛爷嘴角永远的微笑。或许善男信女们的祷告、俗事算不得什么，即便是生、老、病、死，在佛爷的眼中也不过是轮回小事。坚强些活在当下，人生的彩虹自会在心中出现，如果每逢佛爷生日，他可以赐你另一份坚强——寿饼。

　　寿饼制作食用在我国有几千年的历史，大多是用糯米粉、米饭或面粉加配料制作加工而成。一般寿饼出炉后食用味道口感较好，冷却时间较长会变硬变质，不适宜储存。在古代一般比较有名的寺庙，每逢庙会，因为香客较多，斋饭准备困难，大多会制作一些寿饼、寿桃之类的食品，提供给香客充饥。昭山寺庙寿饼主要以法饼(发饼)为主，流行大约不到200年的时间。

　　法饼是原产于长沙的一种特色食品，至今才200多年的历史。主要以面粉再添加奶油、白糖等通过发酵制作加工而成，具有松软、可口、香甜等特点，可以保存较长时间而不变质，适合长途跋涉时作干粮充饥。清末，法饼制作工艺传入昭山，当时食用法饼的行人不多。碰巧有一天，昭山古寺梅风和尚(清末昭山著名僧人)在易家湾街市上路过，尝食一个法饼后，感觉味道不错，就顺便带了些回寺庙，其他和尚品尝以后连连称赞说：“真乃绝世寿饼!”此后每逢庙会或菩萨生日，昭山古寺都会连夜去山下的法饼作坊定制一批寿饼，提供给长途跋涉的香客作为回家充饥的干粮，或许是寿饼坚定了不少长途香客每年来昭山朝拜的诚心，进一步扩大了昭山古寺在香客中的影响，来昭山朝拜的香客也一年比一年增多。

　　据了解，在2016年农历2月19日的观音菩萨生日那天，不到上午10点钟，观音寺6000个寿饼很快就被香客哄抢买光，昭山商家的风筝也基本被香客和游客买尽。近几年来，昭山成为了长株潭市民们双休日旅游、休闲、养性和健身的胜境。